O filósofo Auguste Comte (1798-1857) preenche sua doutrina com uma imagem de progresso social na qual se conjugam ciência e política: a ação política deve assumir o aspecto de uma ação científica e a política deve ser estudada de maneira científica (a física social). Desde que a Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-se no programa de assumir comunidade pacífica. E o Estado, instituição do 'reino absoluto da lei', é a garantia da ordem que impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso. A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é ser
O filósofo Auguste Comte (1798-1857) preenche sua doutrina com uma imagem de progresso social na qual se conjugam ciência e política: a ação política deve assumir o aspecto de uma ação científica e a política deve ser estudada de maneira científica (a física social). Desde que a Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-se no programa de assumir comunidade pacífica. E o Estado, instituição do 'reino absoluto da lei', é a garantia da ordem que impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso.
A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é ser
- programa necessário, tal como a Revolução Francesa, devendo portanto se manter aberto a novas insurreições.
- produto científico da física social, transcendendo e transformando as exigências da realidade.
- espaço coletivo, onde as carências e desejos da população se realizam por meio das leis.
- agente repressor, tendo um papel importante a cada revolução, por impor pelo menos um curto período de ordem.
- elemento unificador, organizando e reprimindo, se necessário, as ações dos membros da comunidade.