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A consciência humana é marcada pela dimensão mo­ral de decisão e a capacidade de decisão e de avaliação é

A consciência humana é marcada pela dimensão mo­ral de decisão e a capacidade de decisão e de avaliação é como o “templo” no qual se realiza o encontro com Deus.

Considerando a dimensão moral da decisão, avalie as afirmações a seguir:

  1. É na consciência, neste espaço vital onde se ergue o edifício da decisão moral, que, segundo a compreensão cristã, habita a “voz de Deus”.

II. A consciência que convive com a culpa perde em muito a sua capacidade de liberdade, sendo inevitavelmente escrava de sua culpabilidade.

III. Os afetos devem ser vistos como o motor de nossas decisões, a partir dos quais é possível formar uma ideia da ação moral e da reação própria de cada um.

IV. É a vontade que, como motor da existência humana, dá as diretrizes às demais dimensões, especialmente àquela vinculada à racionalidade humana.

É correto o que se afirma em
Questão 7Resposta

  1. I, apenas.
  2. I e II, apenas.
  1. I e III, apenas.
  2. I, II e III.
  3. III, apenas.

Resolução completa

Explicação passo a passo

Abaixo está a resposta formatada com a mesma hierarquia de leitura do fluxo principal do Sapien IA.

A
Alternativa A

Alternativa A

Introdução

Esta questão aborda a natureza da consciência moral e suas relações com a liberdade, a fé e a razão. O enunciado situa o tema dentro de uma perspectiva que integra a dimensão humana com a espiritual ("encontro com Deus"), sugerindo uma base filosófica influenciada pelo existencialismo cristão ou pela teologia moral. Para responder corretamente, é necessário avaliar a coerência de cada afirmação com esses conceitos fundamentais.

Análise das Afirmações

Para determinar a alternativa correta, analisamos ponto por ponto as proposições apresentadas:

  • Afirmação I (Correta): Esta frase reflete o ensinamento clássico da ética cristã, consolidado no Concílio Vaticano II. A consciência é vista como o "santuário" mais íntimo do ser humano, onde ocorre a relação pessoal com o divino. Portanto, descrever a consciência como o local onde a "voz de Deus" ressoa é teologicamente preciso neste contexto.
  • Afirmação II (Incorreta): Embora a culpa possa pesar sobre a psique, afirmar que ela torna o indivíduo "inevitavelmente escravo" nega a capacidade de redenção e transformação moral. A filosofia moral defende que a liberdade persiste mesmo diante do erro; o reconhecimento da culpa é muitas vezes o primeiro passo para a libertação através do perdão e da mudança de conduta.
  • Afirmação III (Incorreta): Reduzir os afetos ao papel de "motor" exclusivo das decisões morais ignora o papel fundamental da razão e da vontade. Em tradições éticas majoritárias, os sentimentos influenciam a motivação, mas a juízo moral (o que é certo ou errado) depende da racionalidade e da prudência.
  • Afirmação IV (Incorreta): Esta proposição inverte a hierarquia clássica entre razão e vontade. Na ética tradicional (como em Aristóteles e Tomás de Aquino), é a razão que ilumina e propõe as diretrizes, enquanto a vontade escolhe e executa. Colocar a vontade acima da racionalidade caracteriza um voluntarismo radical, não o padrão doutrinário esperado aqui.

Resumo da Correção

AfirmaçãoStatusMotivo Principal
I✅ CorretaAlinha-se com a definição teológica de consciência como voz divina.
II❌ IncorretaNega a possibilidade de superação da culpa e manutenção da liberdade.
III❌ IncorretaSubordina a razão aos afetos, limitando a autonomia moral.
IV❌ IncorretaInverte a função normativa da razão sobre a vontade.

Conclusão

Apenas a primeira afirmação está alinhada consistentemente com os princípios da ética cristã e da filosofia moral tradicional apresentados no contexto da prova. As demais contêm distorções sobre a natureza da liberdade, o papel dos sentimentos e a relação entre razão e vontade.

Portanto, a única opção válida é a que indica apenas a afirmação I como correta.

Alternativa A.

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